Все  в  мире  является  объектом  воздействия  и  частью  Инь и Ян. Мудрецы  Инь  и Ян  утверждает,  что  все  состоит   из  двух  взаимодополняющих  друг – друга  противоположностей,  а  все  явления  объединяются  в  дополняющие  друг – друга  пары  противоположностей.  Ничто  не   является  только  Инь   или  только Ян.  Это  изменчивый  процесс. В  природе  все  меняется,  ничто  не  постоянно : за  ночью  следует  день ; времена  года  меняют  друг – друга ; люди  рождаются,  живут  и  умирают – все  имеет  свою  последовательность.  Поскольку  Инь  и Ян  воздействуют  на  все, то  следовательно  они   действуют  на  вас. Ян – это  более  мужская  сила,  Инь – более  женская.  Но  все  на  свете  состоит  из  двух  этих  начал,  объединенных  друг  с  другом  в  разных  соотношениях.

Основу  жизни  составляют  два  главных  компонента – энергия  и  субстанция. Если  один  из  этих  компонентов  оказывается  в  избытке  или   недостатке,  человек  заболевает (нарушается  энергия Ци).  А  если  один  из  этих  компонентов  полностью  отсутствует,  то  нет  и  жизни. Смерть  означает,  что  энергия  и  субстанция  отделились  друг  от  друга. Энергия,  которую  китайцы  называют «Ци»,  имеет  качество  Ян  и  все  светлое,  ясное,  направленное  вверх  и  вовне : день,  солнце,  мужское,  активное, нематериальное,   невидимое,  неосязаемое. Субстанция  же  имеет  качество  Инь,  как  и  все  темное,  теневое,  неправильное -  направлено  вниз  и  вовнутрь : ночь, луна, женское, сохраняющее, материальное, видимое, осязаемое. Ци  и  субстанция -  как  огонь  и  вода. Они  управляют  друг  другом.  Огонь  может  исправить  воду,  а  вода  может  потушить  огонь.  

В  здоровом   организме  согласованная  совместная  работа  обоих  полюсов  обеспечивает  уравновешенное  состояние  температуры  и  движения.  В  этом  смысле,  неуравновешенное  состояние  означает  «слишком  жарко»  или  «слишком  холодно»,  «слишком  сухо»  или «слишком  влажно»,  «слишком  быстро»  или  «слишком  медленно».

Их  сущность наглядно  представлено  символом  инь-янь. Этот  символ  представляет  собой  круг, разделенный  на  две  части : белую  и  красную  изогнутых  линией.  Эта  изогнутая  линия  говорит  о  постоянно изменяющемся  балансе  инь-янь,  а  небольшие  кружки показывают, что  каждый  из  них содержит  в  себе  элементы  другого  начала.

Действия  начал  Инь - Ян  заключается  в  следующем :  они  стремятся  подавить  друг - друга, оба  начала  находятся  в  тесном  взаимодействии и способны превращать  одно  в  другое, борьба  и  взаимопревращение  инь-янь  дают  источник  развития  и  преобразования, нарушения  равновесия  инь-янь  ведет  к  нарушениям  всякого движения, развития. Инь-янь  находятся  в  состоянии постоянного противоборства, они  ограничивают   друг - друга, если  одно  начало  доминирует,  то  возникает  недостаток  другого, и  наоборот.

В  китайской, тибетской  медицине  фактор Ян,  энергия,  всегда  именуется  Ци. Если  необходимо  установить  полярность  Инь  и Ян  на  уровне  тела, то  для  фактора  Инь,  субстанции,  используется  понятие   «соки»  или  «кровь».  Иногда  говорят  о  Ци и  крови (как  неразделимое  понятие  в  традиционной  восточной  медицине),  иногда  говорят  о  Ци  и  соках. Некоторые  части  человеческого   организма  в  большей  степени  характеризуются  Ян,  другие Инь.  Верхняя  часть  тела,  спина  и  кожа  относятся  преимущественно  к   Ян.  Нижняя  часть   тела, живот  и  кости,  расположены  в  глубине   тела – преимущественно к  Инь. В  теле  человека  Инь  представляет  «воду». Это  соответствует  охлаждающей  функции  Инь,  так  же  как  и  тенденции  к  ее  накоплению,  Инь  накапливаетсмя  в  органах,  в  суставах  и  сухожилиях.  

Ян – это  «огонь» вашего  тела,  который  согревает  его  и  активизирует,  приводя  в  движение  накопительную  энергию  Ци, необходимую  для  жизнедеятельности  человека.  Ци  является  синонимом  движения  во  всем  организме.  Если  эту  энергию  «сдерживать», это  приведет  к  ее  возбуждению.

 Концепция  Инь – Ян  используется  в  лечении  человека  и  диагностике  его  состояния  в  традиционной восточной  медицине. На  ее  основе  древние  восточные  целители  разработали   различные  методы   профилактики  и  лечения  заболеваний  с помощью  иглоукалывания, массажа, регуляции  питания, использования  психотерапевтических  средств.

Концепция  инь-янь  предполагает  рассмотрение  любого  явления в  единстве  того,  что  сейчас  называют  "интегральным  подходом". Для  китайского  врача  не  существует  больного  желудка  или  больных  почек, он  видит  сразу  все  тело  во  взаимодействии  его  частей.  Поскольку  любое  заболевание   происходит  с  точки  зрения  традиционной  китайской  медицины,  лишь  из-за  увеличения  или  уменьшения  инь  или  янь,  то  прибавляя  или  отнимая  инь  или   янь,  можно  восстановить  утраченное  здоровье.